08 สิงหาคม 2569

เพราะรู้จักอวิชชา จึงเป็นวิชชา

รู้จักความไม่รู้ จึงเป็นความรู้แจ้ง

รู้จักความโง่ จึงเป็นความฉลาด

 

ตายแล้วเกิดก็เป็นมิจฉาทิฏฐิ

ตายแล้วสูญก็เป็นมิจฉาทิฏฐิ

ที่ถูกนั้นเป็นเพราะอิทัปปัจจยตา

คือเพราะมีสิ่งนี้เป็นปัจจัย สิ่งนั้นจึงเกิดขึ้น

เพราะสิ่งนี้ดับ สิ่งนี้จึงดับ

เป็นเพียงเหตุปัจจัย เชื่อมโยงกัน