• หน้าแรก
  • หนังสือธรรมะ
  • ธรรมะวันนี้
  • กิจกรรม-ข่าวสาร
  • แกลเลอรี่
  • ติดต่อเรา
หน้าแรก ธรรมะวันนี้

ธรรมะวันนี้

กินได้ อย่าเสพ รักได้ อย่าใคร่ ใช้ได้ อย่าติด คิดได้ อย่าครุ่น จะไม่วุ่นวาย แล้วสบายอย่างแท้จริง เราพึงฝึกจิบังคับจิตอยู่เสมอ มีสติอยู่อย่างสุขุม รู้ทันปัจจุบันทุกขณะ ผู้ชนะอารมณ์กิเลสได้  ย่อมอยู่เป็นสุข เมื่อรักษาตนได้ ย่อมได้ชื่อว่ารักษาสิ่งทั้งปวง
กินได้ อย่าเสพ รักได้ อย่าใคร่ ใช้ได้ อย่าติด คิดได้ อย่าครุ่น จะไม่วุ่นวาย แล้วสบายอย่างแท้จริง เราพึงฝึกจิบังคับจิตอยู่เสมอ มีสติอยู่อย่างสุขุม รู้ทันปัจจุบันทุกขณะ ผู้ชนะอารมณ์กิเลสได้ ย่อมอยู่เป็นสุข เมื่อรักษาตนได้ ย่อมได้ชื่อว่ารักษาสิ่งทั้งปวง

อ่านเพิ่มเติม
กินได้ อย่าเสพ รักได้ อย่าใคร่ ใช้ได้ อย่าติด คิดได้ อย่าครุ่น จะไม่วุ่นวาย แล้วสบายอย่างแท้จริง เราพึงฝึกจิบังคับจิตอยู่เสมอ มีสติอยู่อย่างสุขุม รู้ทันปัจจุบันทุกขณะ ผู้ชนะอารมณ์กิเลสได้  ย่อมอยู่เป็นสุข เมื่อรักษาตนได้ ย่อมได้ชื่อว่ารักษาสิ่งทั้งปวง
กินได้ อย่าเสพ รักได้ อย่าใคร่ ใช้ได้ อย่าติด คิดได้ อย่าครุ่น จะไม่วุ่นวาย แล้วสบายอย่างแท้จริง เราพึงฝึกจิบังคับจิตอยู่เสมอ มีสติอยู่อย่างสุขุม รู้ทันปัจจุบันทุกขณะ ผู้ชนะอารมณ์กิเลสได้ ย่อมอยู่เป็นสุข เมื่อรักษาตนได้ ย่อมได้ชื่อว่ารักษาสิ่งทั้งปวง

อ่านเพิ่มเติม
กินได้ อย่าเสพ รักได้ อย่าใคร่ ใช้ได้ อย่าติด คิดได้ อย่าครุ่น จะไม่วุ่นวาย แล้วสบายอย่างแท้จริง เราพึงฝึกจิบังคับจิตอยู่เสมอ มีสติอยู่อย่างสุขุม รู้ทันปัจจุบันทุกขณะ ผู้ชนะอารมณ์กิเลสได้  ย่อมอยู่เป็นสุข เมื่อรักษาตนได้ ย่อมได้ชื่อว่ารักษาสิ่งทั้งปวง
กินได้ อย่าเสพ รักได้ อย่าใคร่ ใช้ได้ อย่าติด คิดได้ อย่าครุ่น จะไม่วุ่นวาย แล้วสบายอย่างแท้จริง เราพึงฝึกจิบังคับจิตอยู่เสมอ มีสติอยู่อย่างสุขุม รู้ทันปัจจุบันทุกขณะ ผู้ชนะอารมณ์กิเลสได้ ย่อมอยู่เป็นสุข เมื่อรักษาตนได้ ย่อมได้ชื่อว่ารักษาสิ่งทั้งปวง

อ่านเพิ่มเติม
อดได้ รอได้ คอยได้ ทนได้ อย่าได้ ท้อถอย ต่อการบำเพ็ญ ความดี ถึงท้อ ก็อย่าถ้อย ถอยได้อย่าถอน ถอนได้อย่าทิ้ง มั่นคงดิ่งไปสู่เป้าหมาย ที่ตั้งใจไว้นั้น
อดได้ รอได้ คอยได้ ทนได้ อย่าได้ ท้อถอย ต่อการบำเพ็ญ ความดี ถึงท้อ ก็อย่าถ้อย ถอยได้อย่าถอน ถอนได้อย่าทิ้ง มั่นคงดิ่งไปสู่เป้าหมาย ที่ตั้งใจไว้นั้น

อ่านเพิ่มเติม
อิทัปปัจจัยตา ทุกอย่างในโลกนี้ เป็นแต่เพียงเกลียวและการไหลของกระแสอิทัปปัจจัยตา คือมีเหตุ มีปัจจัยต่อกันและกันให้เกิดขึ้น เราจงเจริญเหตุปัจจัยฝ่ายดีให้ถูกต้อง เมื่อถึงพร้อมผลก็ดีเอง แต่เมื่อทำจิตถึงที่สุด ดำรงความเป็นอิสระ ยืนอยู่เหนือปัจจัยอะไรทั้งสิ้น
อิทัปปัจจัยตา ทุกอย่างในโลกนี้ เป็นแต่เพียงเกลียวและการไหลของกระแสอิทัปปัจจัยตา คือมีเหตุ มีปัจจัยต่อกันและกันให้เกิดขึ้น เราจงเจริญเหตุปัจจัยฝ่ายดีให้ถูกต้อง เมื่อถึงพร้อมผลก็ดีเอง แต่เมื่อทำจิตถึงที่สุด ดำรงความเป็นอิสระ ยืนอยู่เหนือปัจจัยอะไรทั้งสิ้น

อ่านเพิ่มเติม
จุดเริ่ม  มองตน สังเกตตน พิจารณาตน ปรับปรุงตน ฝึกฝนตน พัฒนาตน จนดีพอแล้ว จนเป็นนี้พึ่งของตนได้แล้ว ย่อมเป็นประโยชน์เกื้อกูลแก่ผู้อื่น ได้บ้าง หรือยิ่งขึ้นโดยแน่นอน
จุดเริ่ม มองตน สังเกตตน พิจารณาตน ปรับปรุงตน ฝึกฝนตน พัฒนาตน จนดีพอแล้ว จนเป็นนี้พึ่งของตนได้แล้ว ย่อมเป็นประโยชน์เกื้อกูลแก่ผู้อื่น ได้บ้าง หรือยิ่งขึ้นโดยแน่นอน

อ่านเพิ่มเติม
  • ‹
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
  • ...
  • 81
  • 82
  • ›

YantraAmaro.com

Dhamma Online Library

อ่านหนังสือธรรมะออนไลน์

เเผนผังเว็บไซต์

  • หน้าแรก
  • หนังสือธรรมะ
  • ธรรมะวันนี้
  • กิจกรรม-ข่าวสาร
  • ติดต่อเรา
person
Today
133
people
Month
8,441
signal_cellular_alt
Total
147,223

Copyright © 2022 thai-dhamma.com All Rights Reserved.

arrow_upward กลับขึ้นข้างบน