ให้ โดยนิพพาน มิใช่..ให้ ไปนิพพาน หรือไป ไม่นิพพาน กันแบบไหนอีกก ก ทุกอย่าง เลย...ไร้ร่องรอย ล้าง พร้อมกันไป... ไม่จัดว่า ใช่ หรือ ไม่ใช่ ไม่จัดว่า ไม่ หรือ ไม่ไม่ ไม่จัด ทั้งจัด ทั้งไม่จัด ! ตลอด ด........... เลย..

ธัมโมวาทโดยพระอาจารย์ยันตระ อมโร หลายคนบอกว่า ทำไมข้าพเจ้าก็มีเจตนาเป็นกุศลจิตที่ดี แต่ทำไมจิตยังไม่สงบ ข้าพเจ้าได้ทำบุญมากครั้งแล้ว ได้เสียสละอันโน้นอันนี้ ทั้งทานทั้งศีล ข้าพเจ้าก็เจริญมามากเพราะขาดภาวนามัย ฉะนั้นบุญในพระพุทธศาสนามีทั้งศีลมัย ทานมัย และภาวนามัย ภาวนามัยเป็นบุญอันยิ่งอันสูงสุด พระพุทธเจ้าภาวนาสละกิเลส จึงทำให้ตรัสรู้เป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ทำงานเพื่อผลงาน มิใช่ผลของตน ทำงานเพื่องานยกผลงานความดีให้พระธรรม อย่าเอาผลงานความดีมาเป็นของเราเมื่อไม่มีอะไรเป็นเรา เป็นของเรา ทุกข์ก็ไม่มี ดีก็ไม่เอา เพราะตัวเราไม่มี มีแต่อนัตตา ธรรมา หรือสัพเพ ธัมมาอนัตตา ธรรมทั้งปวงเป็นอนัตตา สิ่งทั้งหลายทั้งปวง เป็นของไม่ใช่ตัวไม่ใช่ตนแต่เป็นธรรมะ เป็นของธรรมะ ทุกข์และสุขก็เป็นของธรรมะ ถ้าใครเสียสละสิ่งที่เรารักได้ จิตใจของเราก็มีกำลัง ธรรมดาของรักใครก็สละได้ยาก การแสวงหาสิ่งที่รักที่พอใจจะเป็นวัตถุจะเป็นสิ่งของ จะเป็นบุคคลจะเป็นผัสสะทุกอย่าง คนทั้งหลายย่อมยินดีแสวงหากันเป็นอันมาก แต่การสละสิ่งที่เป็นที่รัก สิ่งที่เป็นที่พึงใจนั้นเป็นสิ่งที่ทำได้ยาก ใครทำได้ถือว่าเป็นผู้มี�จิตใจเข้มแข็ง และมีใจอันประเสริฐ

ธัมโมวาทโดยพระอาจารย์ยันตระ อมโร ทำไมใจดีกว่าดีใจ ใจดี ดีกว่าดีใจ เราจะต้องเห็นสิ่งที่ถูกต้องและน้อมมาปฏิบัติ ดีกว่าถูกใจ ถ้าถูกใจมันอาจมีผิดใจอีก เราต้องทำสิ่งที่ถูกต้อง ถึงจะต้องฝืนหน่อย บางครั้งเรื่องถูกต้องมันเป็นเรื่องจริงรู้สึกฝืด ๆ มันเป็นเรื่องไม่ถูกกิเลส เช่นมันจะต้องฝืนใจ ถ้าเขาทำอะไรที่ไม่ถูกหรือพูดดี ๆ กับเขาแต่มันต้องฝืน บางทีเราแผ่เมตตา แผ่ไม่ค่อยออก เราก็ต้องฝืนดีกว่าที่เราไปโมโหเขา เราต้องเจริญนึกถึงความเป็นผู้ร่วมทุกข์ เกิด แก่ เจ็บ ตาย ด้วยกันทั้งหมดทั้งสิ้น อย่างไรเราก็ควรทำใจของเราให้คุณธรรมของเราดีขึ้น ให้สูงขึ้น เปี่ยมขึ้น ใจของเราได้มีความอิสระสูงขึ้นเป็นมนุษย์แท้อย่างสมบูรณ์ขึ้น จะได้เป็นที่พึ่งของตนเอง เป็นที่พึ่งของคนอื่น คนใจดีหน้าผ่องใส สมองโปร่ง อารมณ์เย็น เย็นเยือกนาน ๆ สุขุม ความจำดีแล้ว ปัญญาดี เพราะอารมณ์ดี

ธัมโมวาทโดยพระอาจารย์ยันตระ อมโร หัดให้มีระเบียบแบบแผน และจริงใจ ฝึกจิตนี้ไม่ใช่ต้องทำอะไรมากมายจนเกินไป ไม่ใช่สะกดดิ่งนิ่งทึบจนถึงขนาดแข็งเป็นมนุษย์มัมมี่ นั่งแข็งทื่อจนกระทั่งดับดิ่งนิ่งทึบไม่รู้เรื่องรู้ราว สมาธิไม่ต้องถึงขนาดอย่างนั้น ไม่ใช่นั่งทึบลงไปแต่เป็นสติที่สุขุมละเอียดต่อการประกอบการงานต่าง ๆ ทุกอริยาบท ขณะเดิน ก็มีใจอันสุขุม ยืนนั่งก็รู้ว่านั่ง ยืนก็รู้ว่ายืน นอนก็รู้ว่านอน ทำพูดคิดก็รู้ว่าพูดคิดอะไร ถ้าเราบอกว่า เรามีอยู่หรอก แต่มันเป็นสติที่ไม่ได้กำหนด ไม่ได้ใคร่ครวญ ไม่ได้สมบูรณ์ ไม่ได้กำหนดดูลงไปในใจ มันมักจะซัดส่ายส่งออกไปตามอารมณ์ เป็นสติห่าง ๆ มาก ๆ บางทีสติมันแข็ง บางทีสติมันอ่อน คนสติอ่อน สะดุ้งตกใจ พออะไรเข้ามากระทบขึ้นก็หวั่นไหวนั่นแหละแสดงว่าสติอ่อน แสดงว่าสติขาดด้วยขาดสติ หลง ๆ ลืม ๆ เลอะ ๆ เลือน ๆ ที่เราหัดมีสติรู้อยู่ และอุบายที่จะทำให้สติของเราได้ดีนั้น เราต้องเป็นคนที่มีระเบียบแบบแผน ทำอะไรเราจะต้องเป็นผู้จริงใจในการทำหน้าที่เหล่านั้นด้วยความตั้งไว้ในใจว่าเราจะไม่ทุจริตใคร เป็นผู้มีศีลและระเบียบ

ธัมโมวาทโดยพระอาจารย์ยันตระ อมโร ผลแห่งการสะสม อจินไตย เรื่องเหลือวิสัยของคนธรรมดา จะคิดได้ รู้ได้ทำได้ ทานะ อจินตยัง ผลของทานที่เหลือวิสัยของคนธรรมดาจะคิดได้ รู้ได้ ฤทธิ อจินตยัง วิสัยของฤทธิ เป็นบารมีของผู้ที่ทำมาคนธรรมดา ทำไม่ได้ วิปาถะ อจินตยัง วิบากของกรรมที่สั่งสมมานานแสนนานเกิดมา 2-3 ขวบ อ่านหนังสือเล่นดนตรีเก่ง พุทธะ อจินตยัง เป็นวิสัยของพระพุทธเจ้าที่จะทำได้เป็นบารมีของพระพุทธเจ้า ฉะนั้น เราอย่าประมาทให้ทำแต่การกระทำที่ดี ๆ เข้าไว้และก็คนล้มอย่าข้ามเป็นอันขาด ขอนไม้ข้ามได้ คืออย่าดูหมิ่น ดูแคลนคนด้วยกันเขาอาจมีดีอย่างหนึ่งที่เรายังไม่มี คือมีบารมีสะสมมาคนละอย่าง จิตเป็นตัวไป ใจเป็นตัวอยู่ สติเป็นตัวระลึกรู้ ดูเข้าไปภายใน ตื่นต่อสภาพรับรู้ อยู่กับปัจจุบัน การให้ด้วยเมตตา ที่มีคุณธรรมเกลี้ยงเกลาหมดจด ชนิดที่ไม่มีความใคร่ ความกำหนัด ความยึดถือ เพราะกิเลสแล้วเป็นความรักแห่งพุทธะ เป็นความรักของพระอริยะ ความรักที่ให้ในอาการที่ไม่มีเงื่อนไขผูกพัน ไม่ต้องรออาการเติมให้เต็มจากบุคคลที่เราให้ ถ้าให้โดยที่เขายังต้องตอบสนอง เราว่าเขาจะต้องเห็นใจเรา เขาจะต้องรักเรา นั่นแสดงว่าเรายังขาดอยู่ยังรอการเติมให้เต็มจากผู้ที่เราให้เขา นั่นคือการขาดถ้าให้ด้วยความเกื้อกูล เหมือนดอกไม้แย้มบาน มันไม่มีเงื่อนไขที่ผูกเกาะกับใคร สุดรอบมันก็ร่วงโรยไม่เคยทวงหนี้ใคร ให้อ๊อกซิเจนด้วย