Phra Ajahn Yantra Amaro 的教導 พระพุทธเจ้า 的圖像特徵是為了具有尖頭的頭部而設計的，象徵著智慧。พระพุทธเจ้า 的圓形頭髮環繞著 พระพุทธเจ้า 的頭部，象徵著解決各種問題。พระพุทธเจ้า 解決了所有那些困擾和蒙蔽人的問題，例如情緒、對食物的渴望、性感的享受和名聲，以及貪婪、憤怒和妄想的污穢，所有這些都是他智慧所帶來的。事實上，พระพุทธเจ้า 的尖頭頭髮並不存在；它是智慧的象徵。 我們可能已經觀察到 Buพระพุทธเจ้าimage 在一種寧靜的姿勢中盯著下方，意思是他總是心存警覺和反思。他不斷地觀察自己。大多數人有問題，因為他們不會停下來看看自己的心靈或考慮自己。他們不斷地外向專注，無意義地思考，沒有找到休息的地方。他们經常無法找到平靜，導致不安定和煩躁。特別是當我们對情緒感到痴迷或過度依賴時，我们會緊抓不放。當事情不如我們希望的去進行時，我們會受苦。當分裂存在時，我們會受苦。當我们不了解克制時，我們會再次受苦。這表明无論我们获得什么，拥有什么，或者成为什么，都会导致痛苦。

ธัมโมวาทโดยพระอาจารย์ยันตระ อมโร ธรรมชาติก็มีหน้าที่ของมันเช่นกัน สิ่งใดเกิดมาแล้วปราศจากหน้าที่ก็คือไม่มีธรรมะ ถ้าพ่อแม่ไม่ทำหน้าที่ของตน เช่นปล่อยปละละเลย ปล่อยให้ลูกทำอะไรตามใจตัวเอง พ่อแม่แบบนี้ ไม่ถือว่าเป็นมนุษย์ เพราะว่าแม้แต่สัตว์ก็ยังรักลูกของมัน พ่อแม่บางคนละเลยและไม่รับผิดชอบลูกๆ พ่อแม่เหล่านี้ไม่ควรเรียกว่ามนุษย์ พวกเขาอาจปรากฏอยู่ในร่างมนุษย์ แต่ภายในนั้น เราไม่รู้ว่าพวกเขาคืออะไร อาจเป็นผี เป็นยักษ์ หรือเป็นมารปีศาจ อาตมายังไม่เคยเห็นผีหรือยักษ์จริงๆ แต่เคยเห็นคุณลักษณะของผีหรือมารปีศาจในจิตใจของมนุษย์ ภายในใจมนุษย์มีภูติผีปีศาจแห่งความโลภ ความหลง ความรุนแรง ความพยาบาท และความโกรธแค้น พวกนี้อันตรายกว่าผีจริงๆเสียอีก อาตมาไม่เคยได้ยินว่ามีผีจริงๆที่ทำร้ายหรือหลอกหลอนผู้คน แต่กลับเคยได้ยินเกี่ยวกับมนุษย์ที่มักจะทำร้ายหรือหลอกลวงมนุษย์ด้วยกัน ท่านจะเห็นเหตุการณ์ประเภทนี้ปรากฏอยู่ในหน้าหนังสือพิมพ์เกือบทุกวัน หรือบางทีมันอาจจะเป็นสิ่งที่เกิดขึ้นกับตัวท่านเองโดยตรง ไม่จำเป็นต้องเห็นจากในหนังสือพิมพ์ บางครั้งพี่น้องก็โกรธแค้นสาปแช่งกัน เมื่อโดนผีเข้าสิงมันก็จะทำให้โกรธจัดและเข้าใจผิดกันอาตมาเรียกผีประเภทนี้ว่า “ผีแห่งจิตใจ” ตัวอย่างเช่น ผีกิเลส ผีร้าย ผีขี้โมโห ผีเกียจคร้าน เป็นต้น อาตมาไม่อยากเจอผีพวกนี้เลย และขอแนะนำให้ท่านทั้งหลายพยายามหลีกเลี่ยงผีเหล่านี้ด้วย

ธัมโมวาทโดยพระอาจารย์ยันตระ อมโร กิเลสคือเหตุของความชินเคย กิเลสก็คือเหตุของความชินเคย ๆ แต่เป็นความชินเคยในทางฝ่ายที่รู้สึกว่าต้องรับทุกข์ เพราะใจของเรามันเร่าร้อน มันไม่ใช่สุขที่แท้จริง เพราะ�เปลี่ยนแปลงและก็เดิมก่อนนั้นไม่มีอะไร เรามามองในช่วงตอนที่มันไม่มีอะไรที่ยังไม่กระทบอะไร หรือกระทบแต่ภาวะไม่ปรุงมันมีไหม ในช่วงอารมณ์มันมีแต่ตัวรู้เฉย ๆ เท่านั้น อะไรมันสงบเย็นกว่ากัน กับที่เรารับเข้าไปและที่ไปปรุงแต่งให้มันรุ่มร้อนใจเผลอ ๆ ตาเรามองไม่ฉลาดก็ตกนรก มองดี ๆ ก็ขึ้นสวรรค์ “สวรรค์ก็อยู่ที่ตา นรกก็อยู่ที่ตา นิพพานก็อยู่ที่ตา” เพราะถ้าเราฉลาดดู ฉลาดฟัง ฉลาดดม ฉลาดรู้อะไรต่าง ๆ ก็ทางอายตนะ วิปัสสนาภูมิทั้ง 6 ก็อยู่ที่อายตนะทั้ง 6 นั่นเอง

धर्मा by वेनरेबल मास्टर यंत्रा अमारो. जो कोई भी कर्तव्य करता है, वह स्वाभाविक (दान) कर्तव्य, उन्हें अपनी सर्वश्रेष्ठ क्षमता और प्रयास के साथ पूरा करें। यह आपकी दैनिक जिम्मेदारी है कि आप ऐसा करें। यदि आप माता-पिता हैं, तो अच्छे माता-पिता बनें। आप जानते हैं कि इसका क्या अर्थ है, यह आपके बच्चों की अच्छी देखभाल करने और उनकी देखभाल करने का अर्थ है। उन्हें सही तरीके से समर्थन और मार्गदर्शन करें, जो चमकदार, स्पष्ट और सद्गुण से भरा हो (सिला-धर्मा)। उन्हें धम्मा मार्ग की रोशनी में मार्गदर्शन करें। अपने बच्चों को धम्मा का शिक्षा दें। बच्चों के लिए, आप अपने माता-पिता के सर्वश्रेष्ठ उत्पादक होना चाहिए, जो अपने माता-पिता को उनके व्यवहार के कारण दुख, चिंता या निराशा नहीं देते। एक अच्छा बच्चा बनें और उन्हें हर बार जब आवश्यक हो तो उनकी मदद करें। शिक्षकों के लिए, आप अपने छात्रों के लिए सर्वश्रेष्ठ करें और उन्हें सही तरीके से मार्गदर्शन करें। छात्रों के लिए, आप अपने शिक्षक के मार्गदर्शन के अनुसार सर्वश्रेष्ठ करें और उनकी देखभाल करें। यह आपका कर्तव्य है।ธรรมะ โดย พระอาจารย์ยันตระ อมโร ผู้ใดก็ตามที่มีหน้าที่ตามบทบาทของตน จงปฏิบัติหน้าที่นั้นอย่างเต็มกำลังความสามารถและด้วยความพากเพียร เพราะนั่นคือความรับผิดชอบในชีวิตประจำวันของท่าน หากท่านเป็นพ่อแม่ จงเป็นพ่อแม่ที่ดี ท่านย่อมรู้ว่าความเป็นพ่อแม่ที่ดีหมายถึงการดูแล เอาใจใส่ และเลี้ยงดูลูกให้เติบโตอย่างถูกต้อง คอยสนับสนุนและชี้แนะลูกให้ดำเนินชีวิตด้วยความซื่อสัตย์ มีปัญญา และตั้งมั่นอยู่ในศีลธรรม (ศีล) จงนำทางลูกด้วยแสงสว่างแห่งพระธรรม และสอนให้ลูกได้รู้จักและปฏิบัติตามพระธรรม หากท่านเป็นลูก จงเป็นลูกที่ดีของพ่อแม่ อย่าทำให้พ่อแม่ต้องเสียใจ วิตกกังวล หรือผิดหวังเพราะการกระทำของตน จงเป็นลูกที่ดี และช่วยเหลือพ่อแม่ทุกครั้งเมื่อท่านมีโอกาส หากท่านเป็นครู จงทำหน้าที่ของครูอย่างดีที่สุด เพื่ออบรมและชี้แนะลูกศิษย์ให้เดินในทางที่ถูกต้อง ส่วนหากท่านเป็นศิษย์ จงตั้งใจศึกษา ปฏิบัติตามคำสั่งสอนของครู และให้ความเคารพต่อครู เพราะนั่นคือหน้าที่ของศิษย์ ⸻ ข้อความนี้สื่อถึงหลักธรรมเรื่อง การปฏิบัติหน้าที่ของตนเองให้ดีที่สุดตามบทบาทในชีวิต ซึ่งสอดคล้องกับหลักธรรมในพระพุทธศาสนา เช่น ความกตัญญู ความรับผิดชอบ และการดำเนินชีวิตด้วยศีลธรรม

"Dhamma Teachings" (Dhamma Teachings) by Phra Ajarn Yantra Amaro "Opanayiko" (Opanayiko) หมายถึง การนำมันเข้าไปในตัว. "Sanditthiko" (Sanditthiko) คือสิ่งที่ผู้ปฏิบัติสามารถเห็นด้วยตัวเอง. และเมื่อเราปฏิบัติและเห็นด้วยตัวเอง, มันคือ "Ehipassiko," (Ehipassiko) ซึ่งเชิญชวนผู้อื่นมาและเห็น. หากเราหยุด, มันจะเย็นลง. เมื่อมันเย็นลง, เราจะเห็นอย่างชัดเจน. เมื่อหยุดอยู่ที่นี่, ทุกอย่างจะสงบลง—ดวงตา,耳朵,鼻子,舌, vàร่างกายจะสงบลง เพราะจิตใจสงบ. ภาพของ Great Immovable Buพระพุทธเจ้าepresents (Great Immovable Buพระพุทธเจ้าmages) หยุดอยู่ในจุดนี้. ดังนั้น, ดวงตา,耳朵,鼻子,舌, และร่างกายสามารถสังเกตทุกอย่างอย่างสงบ, ซึ่งเกิดขึ้นเพราะจิตใจมีความมีสติ, ความเข้าใจชัดเจน, และภูมิปัญญา. ดังนั้น, เราทุกคนควรพยายามมองเข้าไปในตัวด้วยภูมิปัญญา. หากเราเห็นด้วยความฉลาด, เราจะเห็นด้วยดวงตาของภูมิปัญญาหรือความมีสติ. หากเราฟัง, เราจะฟังด้วยหูของภูมิปัญญาหรือความมีสติ. เราอาจได้เห็นบางภาพ Buพระพุทธเจ้าmages (Buพระพุทธเจ้าmages) ที่มีหูยาวไปจนถึงบ่า, ซึ่งหมายความว่า Buพระพุทธเจ้าไม่ได้รบกวนจากแปดสภาพโลก.