धर्मा by वेनरेबल मास्टर यंत्रा अमारो. जो कोई भी कर्तव्य करता है, वह स्वाभाविक (दान) कर्तव्य, उन्हें अपनी सर्वश्रेष्ठ क्षमता और प्रयास के साथ पूरा करें। यह आपकी दैनिक जिम्मेदारी है कि आप ऐसा करें। यदि आप माता-पिता हैं, तो अच्छे माता-पिता बनें। आप जानते हैं कि इसका क्या अर्थ है, यह आपके बच्चों की अच्छी देखभाल करने और उनकी देखभाल करने का अर्थ है। उन्हें सही तरीके से समर्थन और मार्गदर्शन करें, जो चमकदार, स्पष्ट और सद्गुण से भरा हो (सिला-धर्मा)। उन्हें धम्मा मार्ग की रोशनी में मार्गदर्शन करें। अपने बच्चों को धम्मा का शिक्षा दें। बच्चों के लिए, आप अपने माता-पिता के सर्वश्रेष्ठ उत्पादक होना चाहिए, जो अपने माता-पिता को उनके व्यवहार के कारण दुख, चिंता या निराशा नहीं देते। एक अच्छा बच्चा बनें और उन्हें हर बार जब आवश्यक हो तो उनकी मदद करें। शिक्षकों के लिए, आप अपने छात्रों के लिए सर्वश्रेष्ठ करें और उन्हें सही तरीके से मार्गदर्शन करें। छात्रों के लिए, आप अपने शिक्षक के मार्गदर्शन के अनुसार सर्वश्रेष्ठ करें और उनकी देखभाल करें। यह आपका कर्तव्य है।ธรรมะ โดย พระอาจารย์ยันตระ อมโร ผู้ใดก็ตามที่มีหน้าที่ตามบทบาทของตน จงปฏิบัติหน้าที่นั้นอย่างเต็มกำลังความสามารถและด้วยความพากเพียร เพราะนั่นคือความรับผิดชอบในชีวิตประจำวันของท่าน หากท่านเป็นพ่อแม่ จงเป็นพ่อแม่ที่ดี ท่านย่อมรู้ว่าความเป็นพ่อแม่ที่ดีหมายถึงการดูแล เอาใจใส่ และเลี้ยงดูลูกให้เติบโตอย่างถูกต้อง คอยสนับสนุนและชี้แนะลูกให้ดำเนินชีวิตด้วยความซื่อสัตย์ มีปัญญา และตั้งมั่นอยู่ในศีลธรรม (ศีล) จงนำทางลูกด้วยแสงสว่างแห่งพระธรรม และสอนให้ลูกได้รู้จักและปฏิบัติตามพระธรรม หากท่านเป็นลูก จงเป็นลูกที่ดีของพ่อแม่ อย่าทำให้พ่อแม่ต้องเสียใจ วิตกกังวล หรือผิดหวังเพราะการกระทำของตน จงเป็นลูกที่ดี และช่วยเหลือพ่อแม่ทุกครั้งเมื่อท่านมีโอกาส หากท่านเป็นครู จงทำหน้าที่ของครูอย่างดีที่สุด เพื่ออบรมและชี้แนะลูกศิษย์ให้เดินในทางที่ถูกต้อง ส่วนหากท่านเป็นศิษย์ จงตั้งใจศึกษา ปฏิบัติตามคำสั่งสอนของครู และให้ความเคารพต่อครู เพราะนั่นคือหน้าที่ของศิษย์ ⸻ ข้อความนี้สื่อถึงหลักธรรมเรื่อง การปฏิบัติหน้าที่ของตนเองให้ดีที่สุดตามบทบาทในชีวิต ซึ่งสอดคล้องกับหลักธรรมในพระพุทธศาสนา เช่น ความกตัญญู ความรับผิดชอบ และการดำเนินชีวิตด้วยศีลธรรม

"Dhamma Teachings" (Dhamma Teachings) by Phra Ajarn Yantra Amaro "Opanayiko" (Opanayiko) หมายถึง การนำมันเข้าไปในตัว. "Sanditthiko" (Sanditthiko) คือสิ่งที่ผู้ปฏิบัติสามารถเห็นด้วยตัวเอง. และเมื่อเราปฏิบัติและเห็นด้วยตัวเอง, มันคือ "Ehipassiko," (Ehipassiko) ซึ่งเชิญชวนผู้อื่นมาและเห็น. หากเราหยุด, มันจะเย็นลง. เมื่อมันเย็นลง, เราจะเห็นอย่างชัดเจน. เมื่อหยุดอยู่ที่นี่, ทุกอย่างจะสงบลง—ดวงตา,耳朵,鼻子,舌, vàร่างกายจะสงบลง เพราะจิตใจสงบ. ภาพของ Great Immovable Buพระพุทธเจ้าepresents (Great Immovable Buพระพุทธเจ้าmages) หยุดอยู่ในจุดนี้. ดังนั้น, ดวงตา,耳朵,鼻子,舌, และร่างกายสามารถสังเกตทุกอย่างอย่างสงบ, ซึ่งเกิดขึ้นเพราะจิตใจมีความมีสติ, ความเข้าใจชัดเจน, และภูมิปัญญา. ดังนั้น, เราทุกคนควรพยายามมองเข้าไปในตัวด้วยภูมิปัญญา. หากเราเห็นด้วยความฉลาด, เราจะเห็นด้วยดวงตาของภูมิปัญญาหรือความมีสติ. หากเราฟัง, เราจะฟังด้วยหูของภูมิปัญญาหรือความมีสติ. เราอาจได้เห็นบางภาพ Buพระพุทธเจ้าmages (Buพระพุทธเจ้าmages) ที่มีหูยาวไปจนถึงบ่า, ซึ่งหมายความว่า Buพระพุทธเจ้าไม่ได้รบกวนจากแปดสภาพโลก.

ธรรมะไม่มีเขตแดนของลัทธิ นิกาย ศาสนา ปู่ฤาษีเกศแก้ว กับหลวงพ่อโพธิ์ศรีสุริยะ เขมรโต ณ วัดร่มโพธิธรรม อ.หนองหิน จ.เลย หลังจากปู่ฤาษีเกศแก้วท่านมาร่วมพิธีหล่อพระสืบชะตาหลวง ถวายเป็นพระราชกุศลแด่พระบาทสมเด็จพระวชิรเกล้าเจ้าอยู่หัว ในหลวง รัชกาลที่10 ที่จังหวัดเลย เมื่อวันที่ 27 กรกฎาคม 2569 ที่ผ่านมา #วัดร่มโพธิธรรม

ธัมโมวาทโดยพระอาจารย์ยันตระ อมโร @ ทัศนะ @ สิ่งทุกอย่างในโลกและจักรวาล เป็นธรรมชาติแห่งการไหลเลื่อนอยู่โดยตลอด รวมทั้งสิ่งมีชีวิตและไร้ชีวิต กระทั่งบุญ บาป ดี ชั่วทั้งปวง ย่อมเป็นมายาเกิดมายาดับ หาได้อยู่เหนือการเกิดดับไม่ ยังอยู่ในการไหลเลื่อนของธรรมชาติมิรู้สิ้น ส่วนธรรมที่หมดอัตตา ตัวตน เท่านั้น ที่จะเข้าถึงความอิสระสูงสุด ย่อมเป็นสันตินิรันดร์

ธัมโมวาท โดยพระอาจารย์ ยันตระ อมโร พระพุทธองค์ทรงสอนให้เราทั้งหลาย จงเรียนรู้เท่าทันโลกโดยไม่ต้องหนีโลก ให้รู้เท่าทันโลกโดยรู้ยิ่งเห็นจริงจะได้ไม่เมาโลก ไม่หลงโลก ถ้าเราไม่ฉลาดแล้ว เราก็แบกโลก แบกอารมณ์ของโลก รับเข้ามาแบก เรื่องอะไร ที่ไหน เอามายัดเยียด มาไว้ในใจหมดเลย หัวใจกลายเป็นยุ้งฉางที่รับภาระหนักบรรจุอะไรต่างๆ เข้าไป จะเห็นได้ว่าคนวางโลกได้สบายกว่าใช่ไหม ​เราจะทำอย่างไรทั้งๆมีหน้าที่ เกี่ยวข้องสัมผัสสัมพันธ์กับบุคคลกับเหตุการณ์ต่างๆสิ่งแวดล้อมต่างๆ ในสังคมนี้ เราต้องฉลาดในการวางโลก ทั้งๆที่เราต้องทำการงาน ก็ให้ทำโดยไม่เข้าไปเมาหลงทำแบบฉลาด มีไหมที่เราทำการงานแล้ว เรามีความสะอาด สว่าง สงบ บันเทิงใจ เบิกบานด้วยการทำงาน แล้วอุทิศชีวิตเพื่อการเสียสละ จะเห็นว่าพระพุทธเจ้าทรงทำงานโปรดสรรพสัตว์ด้วยความไม่เบื่อหน่ายถึง ๔๕ ปีเต็มจนตราบเข้าพระนิพาน และเป็นงานระดับสูงสุดที่เกื้อกูลให้ชาวโลกพ้นจากกิเลส และกองทุกข์ ท่านเสียสละจริงๆโดยไม่หวังเอาอะไรตอบแทนทั้งสิ้น แม้กระทั่งคำขอบใจหรือขอบคุณ และคำรับรองจากใครพระองค์ก็ไม่ทรงต้องการ เพราะพระองค์สิ้นกิเลสแล้ว เมื่อจิตยิ่งโปร่ง ยิ่งกระจ่าง ยิ่งว่าง ยิ่งแรงด้วยกำลัง มีปิติที่เต็มเปี่ยมด้วยความเป็นผู้มีคุณด้วยพระเมตตา ทรงมีพระปัญญาญาณอันยิ่งที่ได้ทำอาสวะให้สิ้นแล้ว