หลวง​ปู่​เทส​ก์​ เท​ส​รังสี

" ทาน​ ( ทานัง​ )​ มิใช่เป็นเรื่องปรารถนา​ แต่เป็นการสละ ที่ว่าร่ำรวยและมีความสุข​ เพราะผลพลอยได้ต่างหาก ศีล​ มิใช่เป็นความสุข​ แท้จริงเป็นการทรมานแก้ตัวที่ตนได้ทำชั่วมาแล้ว​ สังวรระวังเพื่อจะไม่ทำชั่วต่อไปอีก ที่พรรณาคุณ​ว่า​ รักษาศีล​แล้วตายได้สุคติ​ถึงนิพพาน​ ก็เป็นผลพลอยได้ต่างหาก ภาวนา​ ก็มิใช่เรื่องปรารถนา​ แต่มันเป็นเรื่องสละทุกสิ่งทุกอย่าง​ แม้แต่ของที่มีอยู่ เวลาภาวนาก็ทำเหมือนกับไม่มี ที่เห็นนางฟ้าเทวดา​ ก็เป็นผลพลอยได้จากการสละนั้นต่างหาก." หลวง​ปู่​เทส​ก์​ เท​ส​รังสี

ธัมโมวาทโดยพระอาจารย์ยันตระ อมโร

สุขะ ก็เหมือนกัน ท่านเน้นถึงความสุขสงบทางใจ ไม่ใช่ได้อะไรเยอะๆ ที่นุ่มเนื้อทางภายนอก แต่คนที่มีความสุขสงบในใจด้วยการเจริญกุศลคุณงามความดีนี่ ลึกซึ้งกว่าจริงไหม เย็นสบาย บางครั้งโยมไม่ต้องมีเงินทองมากมายไม่ตั้งมีลาภ ยศ เกียรติ สรรเสริญทางโลกที่ให้ค่านิยมสมมติมากมาย แต่โยมมีความสุขเย็นด้วยการเจริญความดี สงบลึกซึ้ง นี่มันยิ่งใหญ่กว่าอะไรทั้งหมด เพราะเราได้ทำดีแล้ว ระลึกถึงความดีนั้น แม้น้อยนิดเราก็ทำด้วยความบริสุทธิ์ใจ เราไม่ติดข้องหมองมัว เราไม่ทุจริต ผิดศีล อันนี้ลึกซึ้งกว่า มีความองอาจ กล้าหาญแน่วแน่ เป็นตัวของตัวเองมากกว่า แต่คนที่เห็นแก่ความสุขข้างนอก ได้รับความสุขข้างนอกแต่ไม่ลึกซึ้งภายใน ที่ไหนสุขนั้นจะประเสริฐใช่ไหม เพราะอริยทรัพย์เป็นของภายใน ถ้าไม่มีทรัพย์ภายใน ไม่ลึกซึ้งภายใน ข้านอกมิช้ามินานก็วิบัติ ต้องแก่ต้องเจ็บ ตายไปแล้ว ทุคติภูมิต้องเป็นเบื้องหน้า

ธัมโมวาทโดยพระอาจารย์ยันตระ อมโร

พละ ใครอยากได้พละ ก็ต้องออกกำลังกาย กำลังใจเกื้อกูล กำลังกายทำอย่างไร?ก็บริหารกายอิริยาบถ ๔ ปัจจัยทั้ง ๔ ก็รู้จักประมาณ อย่าให้มันมากหรือฟุ่มเฟือย เรื่องกินก็ให้รู้จักกิน ถ้ากินมากท้องตึงหนังตาหย่อน หนักอื้อตื้อทึบ โงกง่วงหาวนอน ไม่มีพละ พละ พลังหรือกำลังในที่นี้ ท่านเน้นถึงกำลังแห่งการเกื้อกูล ทำให้เกิดขึ้นด้วยการเจริญความดี เสียสละ ทางใจเราก็ฝึกสมาธิพละ เมตตาพละ ฝึกจิตให้แนบแน่นเป็นหนึ่ง มีความสงบ โปร่งว่าง มีใจแน่วแน่เป็นหนึ่งจริงๆ พยายามเฝ้าดู รู้เห็นทุกอย่างเป็นกลางตามธรรมดา ไม่หวั่นไหว ให้เพ่งพินิจดูเข้าไป เห็นความจริงของสิ่งเหล่านั้น และไม่ยึดมั่นถือมั่น ทำให้ใจเป็นหนึ่ง ไม่ซัดส่ายออกนอกอารมณ์ และมีความแจ่มใส คล่องตัวต่อการเจริญกิจเหล่านั้น

Dhamma by Venerable Master Yantra Amaro Sukha(幸福):

Sukha(幸福): 幸福，正如这里强调的那样，指的是内心的平静，而不是仅仅是外在的舒适或物质的丰富。真正的幸福来自于培养善良和美德，这是更深层次且更有意义的。您是否同意？它带来一种冷静、平静和宁静的心态。有时，您不需要广泛的财富、地位或世俗的赞美来体验真正的幸福。相反，如果您培养善良和发展内心的平静，那么它远远比其他任何东西更伟大。做好事和反思它的方式，即使在小小的方式中，也能带来纯粹的喜悦。没有附着，没有腐败，没有道德完整的侵犯。这种内心的善良能培养勇气、力量和自信，远远超越表面上的舒适。 另一方面，寻求仅外在快乐的人可能会体验短暂的喜悦，但如果没有内心的深度，那么这种幸福是否真的高尚？灵性财富（ariya-dhana）在内心。如果您缺乏这种内心的财富——如果他们不培养深层的善良——那么外在的财富就不会持续。随着年龄的增长、疾病和最终的死亡，它们会逐渐恶化。没有内心的功德，等待在此生命之外是什么？一种痛苦的命运。

พระอาจารย์เปลี่ยน

ปัจจุบันย่อมเป็นผลจากอดีต

ปัจจุบันย่อมเป็นผลจากอดีต และอนาคตย่อมมีผลจากปัจจุบัน ทุกอย่างต้องอาศัยกาลเวลาในการออกผล ปลูกวันนี้ต้องไปกินวันข้างหน้า ชีวิตของคนเราเกิดมาแตกต่างกันก็เพราะกรรม ที่กระทำมาไม่เหมือนกันไม่เท่ากันแต่ก่อนนั่นเอง ดังนั้นจงเริ่มทำปัจจุบันนี้ให้ดีเถิด