ทุกปัญหา ต้องทำที่ใจของเราเสียก่อน บางปัญหาเราแก้ที่เหตุ คือการกระทำของเรา บางปัญหาเราแก้ที่เหตุด้วย ที่ปัจจัยด้วย บางคนคิดแก้แต่สิ่งทึ่เป็นปัจจัยภายนอก แต่ไม่แก้ที่ตัวเอง ยิ่งแก้เลยยิ่งยุ่ง ยิ่งแก้ก็ยิ่งยุ่ง บอกให้เขาหยุด ตัวเราเองต้องหยุดก่อน www.YantraAmaro.com

ธัมโมวาทโดยพระอาจารย์ยันตระ อมโร รักษาใจไว้ จงชนะความร้อนด้วยความเย็น จงเอาน้ำไปรดไฟ ไม่ใช่เอาไฟไปใส่ไฟ ที่จริงเขาโกรธเกลียดเรา เขาทำอะไรบกพร่องก็ช่างเขา เรามีเมตตา เราชี้แนะก็ชี้ได้ตามส่วนภาวะ ตามความเหมาะสม แต่อย่าเกลียดเขา ความเกลียดเป็นความชั่ว เมื่อเราเกลียดคนชั่ว เราชั่วด้วย ส่วนมากเราชอบคนดี เราชอบความสุข แต่เราเกลียดความทุกข์หรือเกลียดคนชั่ว ที่จริงความเกลียดเป็นกิเลสอย่างหนึ่ง ความเกลียดเป็นน้องของความโกรธ มันมีความเศร้าหมองอยู่ ฉะนั้น ถ้าเขาเกลียดเรา เขากำลังมีทุกข์ในตัวเขา เขาเกลียดตัวเขาเอง เขากรุ่นใจ เขายุ่งใจเราไม่โกรธตอบ เขาจะโกรธที่จริงเขาโกรธเขาแล้ว ถ้าเราไปโกรธเข้าด้วยแสดงว่าเราไปเข้าหุ้นความโกรธ เรานี่ไม่ฉลาดเลย เขาโกรธก็ช่างเขา เรารักษาใจของเราให้เย็นสงบเข้าไว้ บางคนอาจจะอยู่อย่างต่ำกระทำอย่างสูง คืองานที่ยิ่งใหญ่ในการรับใช้ผู้อื่น ถือว่าเป็นเรื่องที่ยิ่งใหญ่มากในการรับใช้เสียสละงานที่คนอื่นเห็นว่าเป็นของน่ารังเกียจ เป็นของต่ำ ถ้าเราทำได้ใจของเราก็สูง งานประเภทกรรมกรบางอย่างเขาให้ค่าแรงงานสูงกว่าคนที่เป็นหมออีก การที่ใช้หยาดเหงื่อแรงงาน การเสียสละ การอุทิศตนเป็นธรรมที่ดีที่ยิ่งจริง ๆ เป็นผลของการที่เราเสียสละ เหนื่อยกายไม่เป็นไรอย่าได้เหนื่อยใจ พยายามรักษาใจ ทุกข์ภายนอกไม่เป็นไรมันก็เป็นสภาวทุกข์ บางครั้งหนีไม่ได้ แต่อย่าให้ทุกข์ใจ ส่วนมากใจของเราไปทุกข์ซ้อนอีกที

ให้ โดยนิพพาน มิใช่..ให้ ไปนิพพาน หรือไป ไม่นิพพาน กันแบบไหนอีกก ก ทุกอย่าง เลย...ไร้ร่องรอย ล้าง พร้อมกันไป... ไม่จัดว่า ใช่ หรือ ไม่ใช่ ไม่จัดว่า ไม่ หรือ ไม่ไม่ ไม่จัด ทั้งจัด ทั้งไม่จัด ! ตลอด ด........... เลย..

ธัมโมวาทโดยพระอาจารย์ยันตระ อมโร หลายคนบอกว่า ทำไมข้าพเจ้าก็มีเจตนาเป็นกุศลจิตที่ดี แต่ทำไมจิตยังไม่สงบ ข้าพเจ้าได้ทำบุญมากครั้งแล้ว ได้เสียสละอันโน้นอันนี้ ทั้งทานทั้งศีล ข้าพเจ้าก็เจริญมามากเพราะขาดภาวนามัย ฉะนั้นบุญในพระพุทธศาสนามีทั้งศีลมัย ทานมัย และภาวนามัย ภาวนามัยเป็นบุญอันยิ่งอันสูงสุด พระพุทธเจ้าภาวนาสละกิเลส จึงทำให้ตรัสรู้เป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ทำงานเพื่อผลงาน มิใช่ผลของตน ทำงานเพื่องานยกผลงานความดีให้พระธรรม อย่าเอาผลงานความดีมาเป็นของเราเมื่อไม่มีอะไรเป็นเรา เป็นของเรา ทุกข์ก็ไม่มี ดีก็ไม่เอา เพราะตัวเราไม่มี มีแต่อนัตตา ธรรมา หรือสัพเพ ธัมมาอนัตตา ธรรมทั้งปวงเป็นอนัตตา สิ่งทั้งหลายทั้งปวง เป็นของไม่ใช่ตัวไม่ใช่ตนแต่เป็นธรรมะ เป็นของธรรมะ ทุกข์และสุขก็เป็นของธรรมะ ถ้าใครเสียสละสิ่งที่เรารักได้ จิตใจของเราก็มีกำลัง ธรรมดาของรักใครก็สละได้ยาก การแสวงหาสิ่งที่รักที่พอใจจะเป็นวัตถุจะเป็นสิ่งของ จะเป็นบุคคลจะเป็นผัสสะทุกอย่าง คนทั้งหลายย่อมยินดีแสวงหากันเป็นอันมาก แต่การสละสิ่งที่เป็นที่รัก สิ่งที่เป็นที่พึงใจนั้นเป็นสิ่งที่ทำได้ยาก ใครทำได้ถือว่าเป็นผู้มี�จิตใจเข้มแข็ง และมีใจอันประเสริฐ

ธัมโมวาทโดยพระอาจารย์ยันตระ อมโร ทำไมใจดีกว่าดีใจ ใจดี ดีกว่าดีใจ เราจะต้องเห็นสิ่งที่ถูกต้องและน้อมมาปฏิบัติ ดีกว่าถูกใจ ถ้าถูกใจมันอาจมีผิดใจอีก เราต้องทำสิ่งที่ถูกต้อง ถึงจะต้องฝืนหน่อย บางครั้งเรื่องถูกต้องมันเป็นเรื่องจริงรู้สึกฝืด ๆ มันเป็นเรื่องไม่ถูกกิเลส เช่นมันจะต้องฝืนใจ ถ้าเขาทำอะไรที่ไม่ถูกหรือพูดดี ๆ กับเขาแต่มันต้องฝืน บางทีเราแผ่เมตตา แผ่ไม่ค่อยออก เราก็ต้องฝืนดีกว่าที่เราไปโมโหเขา เราต้องเจริญนึกถึงความเป็นผู้ร่วมทุกข์ เกิด แก่ เจ็บ ตาย ด้วยกันทั้งหมดทั้งสิ้น อย่างไรเราก็ควรทำใจของเราให้คุณธรรมของเราดีขึ้น ให้สูงขึ้น เปี่ยมขึ้น ใจของเราได้มีความอิสระสูงขึ้นเป็นมนุษย์แท้อย่างสมบูรณ์ขึ้น จะได้เป็นที่พึ่งของตนเอง เป็นที่พึ่งของคนอื่น คนใจดีหน้าผ่องใส สมองโปร่ง อารมณ์เย็น เย็นเยือกนาน ๆ สุขุม ความจำดีแล้ว ปัญญาดี เพราะอารมณ์ดี